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论师所说；初修慈心观的人不能取以下的对象来修习： (1)不爱的人；(2)极爱的朋友；(3)敌人；(4)无关者(无瞋或爱者)；(5)异性；(6)死人。 对不爱者修习慈心将导至疲倦，对极爱者修慈也极...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094249264.html
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执外境摄故。 在修名、义、自性、差别是假非实的四寻思时，随修随悟，自有相应的慧生，有慧生也就有相应的定境。初修四寻思，即会略有境空的悟解而初见慧日，故其所依为“名得定”；即获道火前相，故此位名暖。继续修...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
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结行：修法完结，以猛利心，依普贤愿，回向所求
己四、注意事项 有三
一、每日四次修习
二、初修应时间短、次数多...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125249727.html
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课本，这两句话也就是如此，可以从一个很粗浅的事情——谁都可以用得上——一直到成佛，都不离开这两句话。 “洗濯垢污”，洗一洗啊，把他原来的清白显明出来。今天这个洗脸呢，哪个人不洗脸呢？咱们都是初修来了... “吾界”是阎罗王他的界啊，幽冥界啊，“七日后当来吾界受诸苦痛”，受种种的苦痛。所以这也是因果，佛法就是难闻啊。这些事我们听了之后很惊动，这一则公案很深入，初修老修都用得上。这个梵志吓坏了，他没有想到...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
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波罗蜜本业，能过欲界，除断五盖，成就五支，于四神足，游戏神通，见佛闻法，速得菩提。佛告清净智菩萨，初修禅定，于一切出入息相，系心缘念。以不乱心，出息入息。随入息触心，彼息触心者，名之为觉。随出息触心，随...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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大乘和尚即于此处误矣，以为初修即可全不作意，详见第四节第四部分“大乘和尚所言辨析”。 果大手印诸宗所证相同，略而不述。 大手印法在《土观宗派源流》中说：“此中的《大手印盒》，是修空性与大乐二无分别，...
空 明
|佛学论文|因明|五明|
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36]能圆满三菩提，究竟清净、解脱、涅盘的三无漏学在五道∕五趣中，戒学， 「唯人道得戒，余四道不得。」[37]定学， 「问：何处起此不净观耶？答：唯人三洲能初现起。」[38] 「灭尽定，唯在人中得初修起...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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714～774）原为陕西郿县人，初修儒术，武艺绝伦。后遇嵩山慧安禅师弟子陈楚璋，默传心法，遂改归佛。天宝初年（742 顷），往太原参谒自在禅师，从之剃发，八年受具足戒。乾元二年（759），参谒无相禅师于...
李利安
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得圣道，是智中初修此禅法时心中的疑惑，始终未能得到答案。一直到前两天，与温宗堃老师长谈，以及阅读了他的论文，并查找了汉传相关经论，终能释疑。为免其他同学重蹈覆辙，请参阅讲义“止乘者”与“纯观乘者”，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在修法中如遇到大的障碍，其他办法难以解决和消除时，那么通过修“诛”的方法可以消除。初修持者一般只修息、增就行了，不修“怀”、“诛”。由于修持者不能靠息增怀诛四种功德得到解脱，只是将其用于解决修法中间的...
乌金多吉
|佛学论文|因明|五明|
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